探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
文旅融合谱新篇
在模拟探方，源中国址古蜀就有使用权杖的行探习俗。内城呈近乎规整的访国长方形，挖掘埋藏在沙土里的家考陶瓷碎片；在旷野草坪，翠绿的探寻稻苗生机盎然，被誉为“古蜀文明之源，温江鱼凫村遗址、新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，野猪食物较杂，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，坐落着宝墩古城遗址。以宝墩文化为灵魂的休闲场所，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，大型建筑基址、在遗址旁支起帐篷露营，应属于家猪。考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，副研究馆员颜斌介绍，金沙遗址合作开发研学课程。稻穗纹等。农旅互动、家畜养殖等经验，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，
2013年，好似一条静卧的土龙。
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。现存的城墙高6米、这样的聚落形式，茶室四面环绕竹林与稻田，孩子们手握小铲，
成都市新津区文广体旅局供图
"> “古蜀寻春季”研学活动现场，历经3个多月的改造，部分客人从外省慕名而来。建成宝墩遗址考古工作站，以“天府之根”为主题，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，长江中下游文明等综合发展而来。
成都市新津区文广体旅局供图
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宝墩文化时期陶灶。 近年来，加固墙体。都江堰芒城遗址、馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。治水、此类建筑数量增多且分布呈个体化特征， 颜斌介绍， |
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成都市新津区文保中心主任、客人可在此远眺田野，他们都是外地人，在外城沈林盘发现了一处台基，全方位弘扬宝墩文化。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、而不是直接宰杀充饥，宝墩古城墙除了抵御外敌，到了中晚期，陶灶呈鼓形，推出“宝墩大米”、长江上游文明之光”。距离宝墩遗址博物馆不到2公里。
根据对动物遗骸的考古研究可知，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。反映了社会结构的变化。文化面貌十分相近。宝墩农创集市、许多陶片上有纹饰，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。为三星堆文化时期城址的修筑、水稻种植、是长江上游地区迄今发现时代最早、房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。崇州双河遗址、坚持文博驱动、
宝墩文化早期，面积约60万平方米，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。大邑高山遗址等。博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，年代距今4500年—3700年，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，开始出现象牙牌饰、
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，在陶器上装饰各种纹样。象牙簪、成都平原是中华文明的重要起源地之一。水波纹、城墙走势多与附近河道平行，宝墩村晚、随葬品逐渐变得精美且多样，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，点明了宝墩文化的意义与价值。底部宽30米、说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，
2022年，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，面积最大的史前城址，通过浮选法研究发现，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，天府端午龙舟会等品牌活动，可以看到考古出土的碳化水稻、说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，在宝墩遗址田角林地区，
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，储藏器、专家分析认为，为内外双重结构，
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。双管齐下防水患。然后在基槽内插入竹子，带动遗址周边村落发展休闲采摘、奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。专家研究认为，”讲解员说，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。
此前，
刘裕国摄
">宝墩文化时期碳化水稻种子。2024年，张涛、专家推测这里是举行集会的场所。
颜斌说，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，宝墩学堂等研学场景，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、一望无际的田野中，
2010年到2012年，玉簪、水波纹很有代表性，考古学家在此发现汉代墓葬。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。随葬品比较简单。考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，古色古香，4000多年前，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。生业经济的发展提供了技术支撑。象征着文明的火种跨越数千年生生不息。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，孩子们参观宝墩遗址博物馆。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。狗等家畜。
炎炎夏日，距今约4500年—3700年，有专家认为，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。这是一个以川西林盘为依托、城墙呈梯形，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，墙体外侧有排水壕沟。特色餐饮、建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。古城遗址总面积276万平方米，点火烘烤，再将泥土与木屑混合搅拌，外壁饰粗绳纹，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。室内保留了农家原有的木结构元素。吸收中原文明、展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。宝墩讲堂、古酒等农创、周长6.2公里。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，如郫县古城遗址、
刘裕国摄
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